第349节 天地灵信聚成器

第349节 天地灵信聚成器

三人来到一处庙观样建筑面前,入内并未见到什么神像一类,建筑占地范围挺大,邵延随两人来到一处厢房,推门入内,早有道童在其内,茶水已准备好,苏音也在其内,见三人进来,施了一礼,将一本书交给了杜殿坤,杜殿坤接过书,请邵延坐下,道童上茶。

杜殿坤将书交给邵延:“这就是与道友交换的《篷台剑诀》,这是原来篷台门的剑术,后来篷台门为人所灭,本门有幸,得到这本剑诀,与本门剑术基本原理是一样,除了使用剑术不同外,也是一门不错的剑术。”

邵延粗略地翻了一下,果然讲解得比较详尽,如何选材,炉中火候如何,洗剑的灵药配方等等一应俱全。邵延谢过,收入袋中。

对方已不止一次见邵延从袋中取物,问到:“这是道友储物装置吧?”邵延点头,想起一事,说到:“此是我与道书一起所得,道友你们使用何等储物装置?”

“我们储物装置是从剑囊中化出,也称之为剑囊。倒是道友玉简之法颇为神妙,记录东西极为方便,不知有何要求?”杜殿坤喝了一口茶。

“不过小技耳,道友想知,便告之道友也是无妨!”邵延将玉简如何选材,如何制作及刻录一一说来,两人认真倾听,记住了整个过程,才又谢过邵延。

“我因为是自修,没有宗门,不知道修行界的一些常识,加之又喜好探险寻奇,道友能否将修行界常识等与我说说?”邵延以玉简之法换取这个世界一些常识及相关信息,邵延想从其中寻找与封印有关的蛛丝马迹。

杜殿坤一听,说:“此事甚易!”便将一些修行界常识一一述来,偶尔邵延也会询问一番,经过一个时辰左右,邵延大体对这个世界修行界有了一个了解,正如邵延事先猜想一样,这个世界没有国家之说,往往是一个修行门派附近成百上千里的村寨依附此门派,加之自然条件恶劣,时有猛兽出没,不过妖兽之内却很少有。

这个世界修行以剑修为主,也有一些其他辅助方法,主要是符咒之类,也有法器之类,统称为法宝,却与邵延所在修真界不同,并不是通过法阵之类加入其中炼制,而是类似剑修的剑一样,炉中所炼,然后以药物洗炼,形成灵性,更有邪门之人,通过折磨生物然后将其充满怨气的灵纳入其中,提升法宝威力。此界修行者也分正邪,却无魔门之说。

这种修行方法也让邵延也开了眼界,更多是以万物有灵为基础,以各种方式,主要是以灵药激发灵性,之后以自身沟通其灵,以达到驱使的目的。

杜殿坤花了一个多时辰才停口,邵延又问有何奇闻异地等,这次却是吴东明说起一些奇特的地方,邵延一一记在心中,从感觉上邵延觉得这些与封印关系不大,不过邵延并不放过,准备离开此处一一查探。

又问起修行界的一些传说,依然与封印没有多少相关,邵延并不灰心,不行的话,就在这个星球多呆些日子,随着自己对此地了解得越多,邵延相信总能得到与封印有关的信息。

天色已近黄昏,杜殿坤已吩咐下去准备酒宴,见时间差不多,便请邵延赴宴,邵延随二人来到另一重院落,酒席已摆好,直接摆在院中,已有几人在相候,杜殿坤一一介绍,这些都是杜殿坤的好友,邵延来到翠屏山并不是什么大事,在他们心中,邵延也不是什么大人物,所以掌门之流都未曾露面,仅是与杜殿坤私交甚好几人作陪,邵延也未留意,除此之外,也有几个弟子相陪,包括最早遇到邵延的童卫和苏音。

席间谈笑甚欢,由于没有门中高层,众人反而放得来。谈到法术,邵延发现这个世界法术倒更接近自己在修真界所传授的旁门之术,不觉和众人谈起旁门之术,众人也发现邵延所谈也颇有新意,到最后,不觉各显神通,各施所长,为酒席增乐,杜殿坤见天色已晚,用黄纸剪了一个圆,符箓画上,口中念念有词,随手一送,悬在小院之上,顿时如一轮明月,清辉洒下,院中一遍光明,邵延一见,虽不是什么高深法术,也不由令人叫绝。

吴东明则幻出一树鲜花,其他人也各施法术,将小院打扮得如同仙境一样,邵延一见也笑了,说:“既然这样,我也不敢藏拙,有月有花,不如来点歌舞!”说完之后,手一挥,隐隐乐音起,拿起一只筷子,随手一抛,筷子直上杜殿坤幻出那轮明月,转眼间从中飞出一位仙娥,霓裳羽衣,落于席前,一个万福后,翩翩起舞。

这是邵延旁门术中的幻形术而已,所歌所舞不过是邵延心中影像投影而具现,大家不由拍手称妙,而那几个弟子不由都看呆了,到了最后,此位仙娥猛然纵身跃起,在空中又化为一根筷子,落在邵延面前。

不一会,幻出月亮渐渐暗了下去,众人散席,有道童将邵延带到一个房间,安排邵延就寝,邵延让道童自去,自己出了房门,抬头看天,刚才酒宴期间,因本来就摆在露天,邵延已经看过天空,并没有发现异样,现在又细细看了一会,的确没有什么独特之处,也就是说,从天空之中得不到什么有用的信息,这个世界也是一颗月亮,也有圆缺。

邵延看了一会,并无异样,准备回房,正在此时,院门处转过一个人影,邵延一看,是童卫,他一见邵延,躬身施礼:“前辈还没有睡?”

邵延与他师傅以道友相称,故他称邵延为前辈,这个星球上并不是以修为定尊卑,而是由师承关系,所以称邵延前辈也不算错。

“我出来散散心,你不是没有睡!”邵延微笑到。

“我本来准备休息,不过师傅吩咐我照看一下前辈,所以临睡之前来在附近看一下。现在虽是春天,不过天气尚寒,前辈注意一下。瞧我说的,前辈是修行之人,根本不在乎这些寒冷,却是我多嘴了!”童卫说出他出现此处原因,让邵延早点进屋。

“多谢你的关心,你说什么,现在是春天,不是只分为寒季和暖季?”邵延从童卫话中发现了问题,因为在哲家寨时,邵延听哲渊说过,这个世界分为寒暖两季,并未听人说过春夏秋冬四季。

“凡人的确如此分,不过修士却用另一种历法,分为四季,一年也分为二十四节气,修炼剑术与法宝之类往往会选定相应节气日子,注重时辰,获取相应的灵信,才能顺利仅此修成。”童卫这么一说,邵延顿时明白了,他不由想起江心镜的炼制方法,在灵仙界时,他曾将灵仙镜误认为江心镜。

李肇在《国史补》卷下载:“扬州旧贡江心镜,五月五日扬子江中所铸也。或言,无有百炼者,或至六、七十炼则已,易破难成。”这段记载说明江心镜炼制方法,大唐僧一行求雨时用法器就是江心镜,此镜一出,大雨降。而江心镜于五月初五端午炼制,取其纯阳之意,在江心所炼,水性纯阴,阴阳相济,直径二尺四寸,取象二十四节气。

而这个星球的剑器和法宝却是与此相似,在特殊地点特殊节气日期时辰,聚天地灵信与一物,成就剑器和法宝,与邵延所在修真界有所不同,两法各有优缺,此法对材料要求不高,但较烦,而修真界炼器方法,材料自身已具一定灵力,没有如此麻烦,却对材料要求高。

两人又谈了一会,童卫告辞,邵延返回房中,并未休息,而是挑灯夜读,将那本《篷台剑诀》认真仔细阅读了一遍,在心中进行了推演,果然如同自己之前所想。这种方法的确有独到之处。

天明之后,邵延从打坐中醒来,起身之后,有道童端来水与毛巾,邵延洗漱结束,道童请邵延用早餐,邵延随道童而去,见到杜殿坤等人,众人相互问好,用过早饭,邵延告辞,众人送出山门。

邵延离开翠屏山,决定先去南方大约七百多里的顿首山,此处据吴东明所说,有一奇景,冰火泉,相邻两眼泉,相距不过丈许,一泉沸腾,热气滚滚;另一泉却是冰冷彻骨,却未上冻,有人试过,从其中取水,交于地面,立刻成冰,可以算是一处奇观。

邵延一路用缩地术赶路,也是熟悉一下这个星球地理情况,就是这样,也不过半天,便已赶到顿首山,此山用邵延目光来看,顿首山不算大的山脉,也有十来个山头,邵延神念放出,微微一扫,便发现冰火泉的所在。

冰火泉所在山峰却不在山脉正中,而是偏向西北,邵延知道了地点,也不迟疑,便直向此处而去,冰水泉却是在三峰之间的谷地之中,邵延入了山谷,立刻感到此处独特,两眼泉相距不到一丈,泉水从泉眼而出,形成两条小溪,两条小溪在不远处合在一起,流出了山谷。

邵延饶有兴趣观察这两眼泉,一眼之中明显火气较重,地下出温泉也是非常正常,另一眼就有些令人费解,不过其中水行之气甚重,对修行水行功法人可能有用,不过对邵延来说,却没有大用。而且,邵延现在如果想凝聚水性灵气,比之此泉也会强上许多。邵延感兴趣的是这眼寒泉是如何形成。

邵延调用明上眼神,他自天目开启后,就很少调用明上眼神,不过明上眼神也有其优势,在物质层面,物质特征是一目了然,明上眼神一出,大地立刻如琉璃般透明,邵延一眼望去,顿时明白,两泉本是同一脉,在向上溢出裂缝中有数块晶体样的灵物居然构成一个天然阵法,泉水在此阵法作用下,分为两股,如太极图阴阳两眼,一股为阳,一股聚阴,才形成这种景象,组成天然阵法的晶石倒是宝物,不过如果收取,冰火泉将消失,邵延却不会做此煞风景之事,虽然明白了怎么回事,不过却不是邵延所求的封印相关信息。

细细破空声传入耳中,邵延回头一看,一道黄色剑光从头顶掠过,歪歪斜斜坠入不远处的一座山峰之上。

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